说中医思维之前，我们需要先了解什么是思维？

思维是我们看待事物的一种方式，我们是如何理解这个世界的，我们用什么方式理解这个世界的方式。

我们不仅仅是用肉眼等感官看这个世界，视、听、味、嗅、触，这些感官只是用作收集素材的，然后我们用一个特定的方式，把这些素材进行整理、加工、提炼、优化、删减，最后这些素材就成了我们认知中的世界。

我们会发现，这些素材是碎片化的。经过加工后，这些素材就被整合了，这个整合的过程就是认知。

举个简单的例子，我们吃一块肉，吃到肚子里，到体内转化成了其他物质。所以说，我们认知的世界，和外部世界是不一样的。而这整个整理加工的过程，就是我们的思维。

换而言之，我们的思维是什么样的，我认识到的世界就是什么样的。这就是所谓的相由心生：我们认知的世界为相，思维为心。

简单来说，思维是一种理解工具，一套加工工具，就像我们的消化系统

前面说了思维决定了我们对这个世界的认知和理解。对于这个世界，我们从三个层面去认知。

一个是人与自然的关系。比如你与植物的关系、与猫的关系、与山川河流的关系、与家门口你亲手种下的柚子树的关系、与后山那片森林的关系...

二是人与人之间的关系、与同类之间的关系。比如你与邻居大妈的关系、与小区门口早餐店老板的关系、与在地铁上让你扫二维码的创业者的关系...

三是人与自己的关系。比如你与心情郁闷时的那个自己的关系、与早上挣扎着不想起床时的那个自己的关系、与受到大家肯定和赞扬时的那个自己的关系...

也就是说思维的目的是为了解决这三种关系的。

为什么要说着三个层面呢，这就要说到什么是中医思维？

开篇里我们说了，什么是医，医是一种转化。比如阴阳的转化。

首先中医思维是一元论，是整体的。一元论是相对于二元论来说的，二元论是分立的，割裂的。

举个例子：从二元论角度来说，手和脚是不同的肢体部分，从一元论角度来说，手和脚都是身体的一部分，是一体的。所以中医思维是一元论，是站在一个更高的层次去认知。更宏观的去认知。超越局限的一种思维认知，天人思维。

中医思维是“见微知著”。它见到某些症状体征就要推断到经络、脏腑、气血津液及它们间互相联系。于是把脏腑看成是一个相对独立而又互相联系的系统，头痛可能要医脚，肺咳要去治肝，中医是通过联系整体之后去转化、调和，中医不换轮胎而是根源上解决爆胎。

所以我们会发现，中医思维，与前面提到的三个层面认知世界的思维是不谋而合的。都是整体的、多层面的认知方式。

二元论是“见著知微”，西医思维是典型的二元论。它研究到具体的组织器官。在疾病诊断过程中要寻找出局部病灶、病原微生物，于是认为十病有九是菌毒引起，采取的治疗方法是十病九杀菌抗毒消炎，关门揖盗，就地歼灭。或者见病灶就切除，犹如修车，轮胎爆了就换轮胎，但是病因没消除，轮胎还会一爆再爆（如傅彪肝癌换肝后新肝又得了肝癌，白血病换骨髓的人寿命与常人不一）。

那基于这点，我们来看，眼睛不舒服，你去五官科，医生发现你眼睛很黄，就让去你肝脏科做个检查，检查出来说是黄疸。那这个病算眼疾病还是肝疾病呢？

这里就会引申出一个话题：中医要不要分科？

我的观点很明确：中医分科是不可行的。

中医一定是从整体出发的。中医分科首先会让大众产生错误的认知，去看中医的时候，会询问这个医生擅长治疗什么病，这样会带来另外一个潜在的严重后果，中医从业者会受此影响，丢掉了中医的整体思维，掉入分科和二元论的思维中，这与中医的整体思维是背道而驰的，这对中医的传承和发展是极其不利的。

古代的医生，自己采药制药，又治疗跌打损伤，还治疗蛇虫鼠咬，他们才是真正的全科医生。现在有多少中医是能做到这些的呢？

因此，在此发出一个中医人的呐喊：中医分科不可行